lunes, 22 de septiembre de 2014
lunes, 10 de septiembre de 2012
Trabajo escrito Las Vanguardias 2012
MARIO SAMPIETRO
UNIVERSIDAD DE LA
REPUBLICA
FACULTAD DE ARTE
ESCUELA NACIONAL DE
BELLAS ARTES
SEMINARIO DE LAS
ESTETICAS – 2
TRABAJO ESCRITO –
LA VANGUARDIAS
LAS VANGUARDIAS
¿ Arte es intolerancia ?
Setiembre de 2012
INTRODUCCIÓN
Al analizar las vanguardias
abordadas en el curso y especialmente sus diferentes manifiestos , se hace evidente , que sin excepción muestran un
fuerte tono intolerante , totalitario , absolutista , que no puede menos que llamar mi atención . Especialmente
cuando ello proviene de los artistas , quienes se sospecharía son poseedores de
mentes imaginativas , creativas y abiertas .
Esta circunstancia me lleva
a centrar el siguiente ensayo , en estos factores esenciales , los
manifiestos y su intolerancia
INDICE
1) MI
MANIFIESTO ( EL manifiesto )
2) LOS OTROS
3) EL DESTORNILLADOR y EL
ARTE
4) TONTERÍAS
DE GENIOS , O GENIALIDADES DE TONTOS
5) SIGUEN LOS
, ¿ POR QUE ?
6) ¿
CONDICION DEL ARTISTA ?
7) CONCLUSIÓN
8) Bibliografía
1) EL MANIFIESTO ( MI manifiesto )
Mario Sampietro , autor de este manifiesto , declara que de
aquí en adelante serán ; irritos , nulos y sin ningún valor para siempre ,
todos los otros manifiestos , proclamas , declaratorias , anuncios , publicaciones y comunicados que se refieran
a estos temas y/o a cualquier otro .
Este manifiesto reviste carácter
universal y atemporal , lo que significa que rige para todo el universo
infinito y además de ser retroactivo es
futurativo . No tiene origen ni fin en ninguna dimensión .
Todo aquel que intente
desacreditar este manifiesto , estará respondiendo solamente , o a mezquinos intereses , o a una falla
intelectual que no le permite discernir la realidad .
Este manifiesto , es obvio decirlo
, representa el mas grande salto dado y a dar por el intelecto humano , y
significa el único hito valido , en la evolución histórica del desarrollo
del individuo .
Este manifiesto es , total ,
abarcativo , definitivo , general ,
único , ilimitado , completo , terminante , tajante , sin restricción ,
insustituible , absoluto .
2) LOS
OTROS
Algún
detractor , que nunca faltan , podrá decir , que mi manifiesto es algo
intolerante , quizás un poco autoritario , tal vez algo despótico . Pero antes de juzgar , analicemos los
manifiestos vanguardistas ( los
otros ) :
Dice
Jean Moreas , en relación al simbolismo , “todas las tragedias de
Voltaire resultan en una literatura fibrosa , timorata , servil , marcada con
la costra de la decadencia “ . “ Cada
nueva fase de desarrollo es la decadencia senil de la anterior “ . “ Toda
manifestación artística , se agota copia a copia , pues lo que estaba lleno de
vigor se convierte en algo común “ [1].
Si
atendemos al expresionismo , nos encontramos con que ; “de ahora en
adelante , el artista es el único responsable de los ropajes
visibles del nuevo estado “[2]
.
O
, según Kirchner , “ nunca se
puede construir una obra basándose en leyes o modelos “[3]
.
Cuando
miramos al futurismo , encontramos en su manifiesto publicado en Le
Fígaro en 1909 , lo siguiente : “ no existe belleza, si no es en la
lucha , ninguna obra que no tenga un carácter agresivo , puede ser
considerada una obra maestra “ , “nos encontramos sobre el promontorio mas
elevado de los siglos , nosotros ya vivimos en el absoluto “ ,
“Queremos destruir los museos , las bibliotecas , las academias , combatir el
moralismo , el feminismo , queremos liberar a este país de su fétida gangrena
de profesores , de arqueólogos , de cicerones , de anticuarios . Por demasiado
tiempo ha sido mercado de ropavejeros .
Debemos liberarlo de los museos que lo cubren de cementerios .
Se
ha abierto un abismo entre los dóciles esclavos del pasado y nosotros libres
y seguros de la radiante magnificencia del futuro . Desprecio a esa canalla
que en Roma aplaude el nauseabundo reflorecimiento del clasicismo reblandecido,
que en Florencia exalta a neuróticos cultivadores de un arcaísmo hermafrodita ,
que en Milan remunera una pedestre y ciega manualidad cuarentayochesca , que en
Turín alaba una pintura de funcionarios gubernativos jubilados y que en Venecia glorifica una farragosa patina de
alquimistas fosilizados [4].
También
en lo referente a la literatura tenemos que : “ el hombre , deteriorado por la
biblioteca y el museo , sometido a una lógica y una sabiduría espantosa, ya no ofrece interés . Debemos
sustituirlo por la materia cuya esencia se debe alcanzar por la
intuición , cosa que no podrán hacer ni los químicos ni los físicos . Solo
es vital el arte que encuentra sus propios elementos en el ambiente que lo
circunda [5].
Si
escuchamos a los cultores del constructivismo , nos dicen que ; el
revuelto mundo de los cubistas , solo araña la superficie del arte , solo
nos lleva a la misma superficie superada . Tras la fachada del futurismo , solo
había un vacuo charlatán .
Espacio
y tiempo , son las únicas formas sobre las que la vida se construye y
por lo tanto solo sobre ellas debe edificarse el arte [6].
Observando
lo expresado por el suprematismo , nos muestra , que ; según Malevich , “ consideramos liquidada
la forma de las manifestaciones pictóricas estetizantes “ y según Van Doesburg
, “ hemos examinado las interrelaciones
entre medida , proporción , espacio , tiempo y material y hemos descubierto un
método definitivo , para construir una unidad a partir de ellos .
Dentro
de la arquitectura hemos dado al color el lugar que le corresponde
[7].
Que
encontramos en el dadaísmo ? . Tzara nos aclara que ; basta de academias
cubistas y futuristas , laboratorios de ideas formales . La obra de arte no
debe ser la belleza en si misma , porque la belleza ha muerto . Toda
obra pictórica o plástica es inútil , algo dulzarron , para servir de
ornamento a los refectorios de esos animales vestidos de paisano .
Los
escritores que enseñan la moral , tienen , aparte del oculto deseo del
beneficio , un conocimiento ridículo de la vida [8].
Si
vemos hacia el neoplasticismo , nos enteramos que ; la poesía asmática y sentimental , el yo ,
el que siempre se ha usado , están bajo la influencia de un
individualismo temeroso del espacio , residuo fermentado de un tiempo
envejecido que nos llena de repugnancia [9]
.
Por
ultimo , el suprematismo , manifiesta que : cuantos se han impuesto la
misión de defender el surrealismo , se han impuesto también la de prescindir
de todo otro criterio de valoración . Todos los medios son buenos
para aniquilar las ideas de familia , patria y religión [10].
Después
de analizar estos párrafos plagados de palabras y sobre todo de gestos que
pretenden hacernos ver que lo que alguien defiende , es la única verdad , que
esa verdad esta por encima de todo y que los que opinan u opinaron diferente
son unos pobres tontos ( por decir poco ) . Después de comprobar la escasa
lucidez de estos manifiestos , que hace parecer que sus autores desconocen las
mas elementales reglas por las que transita la humanidad . Después de observar
atónitos , como ignoran olímpicamente la posibilidad de abordajes conjuntos ,
aprovechando las cualidades con las que cada nueva forma puede contribuir al logro final . Se hace claramente evidente que , MI manifiesto ( EL manifiesto
) , no es el único con algún dejo totalitario .
3 ) EL DESTORNILLADOR
En 1999 el New York Times , encargo a un intelectual ,
urbanista , historiador y escritor , un articulo sobre las herramientas que mas
útiles habían resultado al hombre . En la preparación de este artículo , el
escritor investigó la historia y orígenes de diferentes herramientas y esto dio
pie al nacimiento de un libro donde el
escritor , luego de muchas dudas elige
al destornillador ( en realidad el conjunto tornillo destornillador ) como la herramienta mas útil [11].
En
este libro se rastrean los orígenes del destornillador y a pesar que puede
estimarse que su uso masivo se da a
partir de el 1800 y de que quizás sus mas remotos orígenes podrían encontrarse
en las creaciones de Arquímedes y luego se perciben también en las de Leonardo
da Vinci , su nacimiento exacto y su descubridor , inventor o creador , son
desconocidos .
Solo
fruto de la imaginación puede suponerse que algún artesano necesitado de un
elemento de fijación de dos superficies o piezas, utilizó un rudimentario
tornillo , similar a lo utilizado por Arquímedes , y que para ajustarlo empleó algún elemento que seria ni mas ni
menos que el embrión del actual destornillador.
Siguiendo
el camino de la imaginación , me resulta realmente muy difícil, imaginar a ese
artesano , parado sobre un banco de la plaza de su pueblo , y diciendo a quien
lo quiera escuchar : “Señores , yo he inventado el destornillador elemento que
cambiará sus vidas . De aquí en adelante todo será diferente . Todo podrá ser
realizado . Todo podrá ser alcanzado gracias a mi invento y solo gracias a
él . Los pobres tontos que crearon los
martillos , las tenazas , las sierras , deberán aceptar su total inutilidad y
rendirse ante la nueva creación . Fundamos todas esas ridículas herramientas y
con el acero producido forjemos destornilladores . No existe futuro , no hay
avance sin destornillador .
Todo
este discurso , repito que me parece muy difícil de imaginar .Sin embargo . no
me resulta tan difícil imaginar a ese
mismo artesano , parado en el mismo banco de la misma plaza , y diciendo a
quien lo quiera escuchar : “ Señores , yo he inventado el destornillador
elemento que junto a las otras herramientas ya existentes , los martillos , las
tenazas , las sierras ,podrán cambiar sus vidas . Si esas herramientas
anteriores lograron crear todo lo que hoy tenemos ( que es mucho ) , ahora
, potenciadas por esta nueva , cuanto
mas podrán lograr ? . Con este equipo , ahora podemos elegir la mas apta para
cada necesidad , aumentando a limites inimaginables , la productividad , la
eficiencia , la exactitud y la economía . Y no olvidemos que tras este invento vendrán otros y
otros cada vez mas revolucionarios y
mas impresionantes , tanto que hoy no podemos ni siquiera imaginar .
Ahora
bien , si un simple artesano (reconozco que imaginario) , pudo hilar un discurso tan racional ,
equilibrado y realista , donde se muestra
entusiasmado por su creación , pero no por ello pierde de vista que en
la inmensidad de los tiempos constituye solo un insignificante paso . ¿Por qué
los mas grandes realizadores de toda una época no fueron capaces de hacer otro
tanto ? .
Si
existe un elemento que une a todas las manifestaciones artísticas es la experimentación , ¿ pero ninguna de
esas geniales cabezas comprendió que la experimentación que se agota en si
misma es poco menos que estéril ?
, ¿ que la experimentación se
transforma en fértil cuando es acumulativa y utiliza los anteriores logros para
generar nuevos ?.
¿Por qué los mas grandes artistas de todas
las vanguardias , creadores de las mas maravillosas , increíbles e imaginativas
, obras de arte , y por lo tanto supuestamente poseedores de mentes brillantes
, caen en el absurdo pueril de creer que sus hallazgos son , definitivos ,
únicos , insustituibles , terminantes ,
totales , ilimitados
, atemporales ,
absolutos ???? .
Eso
es lo que intentaremos responder a continuación .
4) TONTERÍAS DE GENIOS , O
GENIALIDADES DE
TONTOS
Cuando
tratamos de imaginar porque se da esta situación , surge una:
Primera explicación.
Tonterías
de genios . Los impulsores de estas
corrientes , son genios pero también son humanos y como todos los humanos caen
en errores , se equivocan , cometen algunas tonterías .
A
simple vista parece una muy buena explicación , pero si lo vemos con mayor
detenimiento ya no resulta tan claro . Si a un grupo de personas , genios o no
, los dejamos libremente dedicados entre otras cosas , a cometer tonterías ,
las cometerán ineludiblemente , pero es muy difícil , ( en realidad deberíamos
decir es imposible ) que todas las tonterías estén orientadas en un mismo
sentido . Uno cometerá una tontería en sus relaciones familiares , otro en el
manejo de su economía , otro en la
forma de protegerse de la lluvia , pero por pura razón estadística nunca
coincidirán todos en cometer la misma
tontería de realizar ridículas declaraciones totalitarias , lo que descalifica
la opción.
Segunda explicación .
Genialidades
de tontos . Los impulsores de
estas corrientes , son tontos que solo hacen tonterías , pero también son humanos sujetos a las leyes
de la casuística y por lo tanto las
genialidades que han producido son casuales .
Nuevamente
parece una buena explicación , pero si aplicamos la lógica ya no resulta tan
convincente . Un tonto quizás podría producir una obra genial por pura
casualidad . Pero es poco creíble ( por no decir imposible ) que ese mismo
tonto logre casualmente repetirse y crear otra y otra y otra obras geniales por
casualidad , cosa que acontece con los artistas que generaron estos manifiestos
, generadores todos ellos de innumerables obras de arte , lo que nuevamente
descalifica la opción .
5 ) SIGUEN LOS , ¿PORQUE ?
Una
tercera explicación podría ser .
El
entusiasmo . Podríamos
caer en la tentación de pensar que cuando estos artistas , investigadores ,
creativos , encuentran , descubren , crean una nueva forma , escuela ,
tendencia , se ven invadidos de un entusiasmo tal , que los hace exagerar sus
expresiones y tienden a sopesar su enfoque , con excesiva generosidad . Pierden objetividad .
Este
si parece un argumento creíble en su efecto cualitativo , pero resulta
totalmente inadmisible en el cuantitativo . Resulta razonable suponer que este
factor tenga alguna influencia en el tema que nos ocupa , pero parecería muy poco serio adjudicarle toda la
responsabilidad . El simple entusiasmo no debería velar la ecuanimidad de una
forma tan drástica .
Por
ultimo nos resta una nueva plausible causa .
6 ) INTOLERANCIA CONDICION DEL ARTISTA ?
Ya
que las anteriores explicaciones no resultaron
aceptables y como además se percibe claramente que los contenidos
intolerantes se encuentran , en mayor o
menor grado , en todas las corrientes , y en todos los artistas , por lo menos
en los que realizan los manifiestos , surge una pregunta que resulta un tanto
inquietante . ¿ Será que ese contenido totalitario es una condición del artista
?, ¿será que la obra de arte , para ser tal , deberá estar permeada por un
toque autoritario ? . Si el autoritarismo y la intolerancia , son una especie
de factor común en los artistas y sus obras , ¿será que el arte toda , es intolerancia ? .
Esta interrogante genera importantes dosis de curiosidad
que me llevan a intentar buscar
opiniones e información sobre la misma
y sorpresivamente lo que encuentro es que nada puedo encontrar. Seria
algo muy extraño y motivante estar
manejando una idea que nadie manejó anteriormente , por lo tanto algo original
y que en consecuencia significa un desafío que no pienso eludir .
Lo
que mas se acerca a la interrogante planteada es un comentario de Tsvetan
Todorov [12], filósofo y
crítico literario búlgaro , quien rodea el tema , aunque lo enfoca desde otro
perfil . El lo ve desde el análisis de los grandes dictadores , déspotas y
totalitarios , y sus intereses y
relaciones con el arte.
Menciona
a Stalin y Trotsky editando versos en publicaciones juveniles , las veleidades
de Hitler como pintor y aun mas como arquitecto , la cercanía de Mussolini con
Marinetti y el futurismo , pero en lo
mas cercano a mi interrogante dice ,
“es profunda la atracción que sienten
estos dictadores con la idea de hacer tabula raza con el pasado y construir
algo nuevo y sin compromisos “.
Esto
me alienta a hacer el siguiente razonamiento .
El
dictador , el déspota , el totalitario , el intolerante pretenden que en el ámbito en que se mueven ( una
fábrica , un país , su familia ) todo sea de acuerdo a sus ideas , no se
admiten desacuerdos , no se analizan , no se escuchan . Buscan un poder
ilimitado , autoridad total . No aceptan que nada se rebele contra sus
creencias . La libertad queda supeditada a su mandato . De alguna forma están
intentando crear algo que responda a sus designios , que puedan manejar , que se
acomode a sus ideales , a su voluntad . En definitiva lo que desean es crear
una realidad propia .
Por
otra parte , el artista parte de la intención de crear una realidad propia , no importa si se asemeja o no a la
realidad real , la intención es modelarla de acuerdo a su albedrío , y es
totalmente libre de hacerlo . El es el creador , el inventor , todo nace de él
, y a nadie debe rendir cuentas . Lo único que puede resistírsele es lo
material , él material , pero el
artista luchará para vencer esa resistencia
y terminara venciendo .Si se lo propone transformará el mármol en carne
, el plano en volumen , la quietud en movimiento , el color en emoción , la
forma en significado . Pretende que todo se adapte a sus ideas , detenta la
autoridad total sobre su obra . Es en ella un dictador , un déspota , un
totalitario , un intolerante.
Dice
Ayn Rand [13], “ EL ARTE DA
AL HOMBRE LA EXPERIENCIA DE VIVIR EN UN MUNDO DONDE LAS COSAS SON COMO DEBERÍAN
SER “ .
Y
Richard Bach [14], “DE TANTO
EN TANTO ES DIVERTIDO CERRAR LOS OJOS Y DECIRSE . YO SOY EL HECHICERO , Y
CUANDO LOS ABRA VERE UN MUNDO QUE YO HE CREADO , DEL CUAL SOLO YO SOY
COMPLETAMENTE RESPONSABLE “.
. 7)
CONCLUSIÓN
Considero que en el presente trabajo , se ha logrado
demostrar que los manifiestos vanguardistas detentan un importante grado de
intolerancia .
Utilizando
esa constatación como punto de partida, se investigaron las posibles causas de
esa circunstancia y se encontró
finalmente una explicación razonable , que incluso hasta promete ser bastante original.
Esa
explicación parece sugerir que existe una estrecha relación entre arte e
intolerancia . Dos diferentes manifestaciones con intenciones comunes.
Tentado estoy ahora de promulgar este
resultado como un descubrimiento confirmado . Pero de hacerlo así , estaría
cayendo en el mismo error que de alguna forma he criticado en el correr del
presente texto .
Por
lo tanto tomare una actitud mas racional, mas equilibrada, mas realista, mas
conservadora, ( quizás ello signifique reconocer mi incapacidad como artista )
, y me limitaré a decir que esta relación arte-intolerancia que propongo ,
merece ser estudiada con mayor
detenimiento . Espero que este ensayo
se transforme en punto de partida para otros que lo complementen .
Pero
hay algo que parece claro , el totalitario involucra con sus acciones a los
demás individuos , les conculca derechos , los obliga , los sojuzga , los
ofende , los agrede . Actúa contra el prójimo . Le quita ( o por
lo menos pretende hacerlo ) su libertad . Por eso el totalitario es despreciado
.
El
artista , puede ser despótico con su obra , pero el prójimo queda por afuera.
Puede estar dirigida a el , puede intentar involucrarlo , hasta puede tratar de
hacerlo ser parte de ella , pero
siempre se mantiene viva , la decisión de no oír , no mirar , no
participar . No actúa contra el individuo , este no pierde su libertad . Por lo
contrario le genera mas opciones para desarrollar su libre albedrío .Es por ello que en contraposición , el artista es
admirado .
Bibliografía
La mejor herramienta del siglo , Witold Rybczynski ,
Editorial Planeta , 2002
Las vanguardias artísticas del siglo XX , Mario
Demichelli , Editorial Alianza , 1985
Primeras vanguardias artísticas , Lourdes Cirlot ,
publicado por Promociones y publicaciones universitarias , 2011 , Barcelona
[1] Jean Moreas
, Manifieste du symbolisme , Le Figaro , 18/11/1886
[2] Bruno Taut , Eine notwenddigkeit ,
Der Sturm , febrero 1914
[3] internet en
, Textos de cine e historia del arte por R. Benzo , el 30 de marzo de 2008
[4] De Micheli ,
Mario , Las vanguardias artísticas del siglo XX , Editorial Alianza , Madrid
,Futurismo
[5] internet ,
http:/mason.gmu.edu-berroa/futurismo.htm
[6] De Micheli ,
Mario , Las vanguardias artísticas del siglo XX , Editorial Alianza , Madrid ,
Constructivismo
[7] Theo Van
Doesburg ; Cornelius Van Esteren , De Stijll VI , nums. 6-7 , pags 89 – 92 ,
1924
[8] Tristan
Tzara , Revista Dada , N. 3 , Zurich , 1918
[9] Mondrian ,
Doesburg , II Manifiesto De Stijll 1920 , http://ppdroppo.blogspot.es1259678405
[10] Arturo
Ramoneda , Andre Breton , Antología de la literatura Española del siglo XX ,
Editorial SGEL , Madrid , 1988
[11] Witold
Rybczynski , La mejor herramienta del siglo , Editorial planeta , 2002
[12]internet
, http://esferapublica.org/nfblog/?p=14509
[13] Alisa
Rosemblaum , filosofa y escritora estadounidense , de origen ruso
[14] Escritor ,
autor entre otros de Juan Salvador Gaviota
Ensayo Katyn año 2011
MARIO SAMPIETRO
UNIVERSIDAD
DE LA REPUBLICA
FACULTAD
DE ARTE
ESCUELA NACIONAL DE BELLAS ARTES
SEMINARIO
DE LAS ESTETICAS -1-
TRABAJO
ESCRITO -1-
GRUPO - 4 -
TEMA -
KATYN
AGOSTO
DE 2011
Prologo
El presente ensayo responde al requerimiento
curricular de desarrollar un tema
relacionado, en este caso al film KATYN , elegido por el cuerpo docente con la
única finalidad de actuar como
dispositivo disparador .
El
material cinematográfico producido en
el 2007 y dirigido por Andrzej Wajda ,
muestra y relata los acontecimientos ocurridos en Polonia al comienzo de
la segunda guerra mundial .
Los
protagonistas son Anna y su esposo Andre ,
quienes en su devenir se encargan de dar continuidad al desarrollo
. Pero intervienen también varios otros
personajes , muchos de ellos de importancia relevante pues colaboran con
diversificar las temáticas e intereses
de la obra.
La misma nos muestra las vicisitudes del
pueblo polaco frente a la simultanea invasión nazi –bolchevique , el
apresamiento de algunos civiles relevantes y de la totalidad de la oficialidad
del ejercito por parte de los soviéticos ,
y de otras fuerzas vivas por parte de los alemanes . También
el drama, las vivencias y las
problemáticas que esto genera tanto en los apresados como en sus familiares y
su entorno en general .
Quizás se podrían
identificar tres diferentes bloques en el desarrollo :
El primero ,
presentando el eje del tema , los personajes protagónicos , sus
relacionamientos , la situación histórica
y , en donde nos atrevemos a
decir que destaca la primer escena
cuando los que huyen se encuentran en medio de un puente sin saber que hacer ,
pues desde un lado avanzan los nazis y
del otro los bolcheviques .
El segundo , donde en
un primer momento, puede parecer que el
autor se pierde en un cuento paralelo , pero que en realidad , a través de
personajes no tan protagónicos se interna en problemáticas y temas
transcendentales , como por ejemplo el
impresionante operativo
desarrollado por los bolcheviques para ocultar la verdad de los
acontecimientos, adjudicándoselos a los
nazis .
El tercero , es el final de la obra y donde se desata la
mayor fuerza dramática que culmina con la ejecución de los prisioneros ,
mostrada con crudeza pero sin regodearse en lo morboso.
Resulta
interesante que el desarrollo sigue, no
el orden de ocurrencia de los acontecimientos , sino el orden en que los acontecimientos
se hicieron conocer y que esta forma de presentación no entorpece para nada el
claro entendimiento de la cronología
Otro
detalle curioso es la relación nemotécnica de algunos nombres de personajes con
su papel en la historia , Pilot -- es un piloto ,
Jersy -- es quien da el jersey a
Andre que luego confunde su
identificación , Stasia-- es la empleada de la Generala y su marido es miembro de la Stazi .
Frente
a esta propuesta se presentan múltiples temas que despiertan interés y que se
podrían tomar como elementos centrales a ser analizados y desarrollados en este
ensayo.
A modo de ejemplo :
-
Manejo insistente y
destacado del humo y el vapor . Ya desde la presentación de los titulos denota
un interesante tratamiento fotográfico
y visual de las nubes en movimiento , pero luego similares efectos surgen del
resoplar de los trenes y chimeneas , presumiblemente como elemento asociativo
entre el ocultamiento y desdibujamiento de las formas que produce el humo, con el ocultamiento y deformación de la
verdad que producen la mentira y el engaño .
-
Tratamiento del
color donde el predominio de la paleta baja , los grises , ocres y pardos , adquieren una significancia acorde
al drama vigente , que solo se ve interrumpida con fugaces apariciones de algún
rojo, que arrastra consigo las
connotaciones de la sangre y la pasión
, una material y otra espiritual pero
ambas pertenecientes a lo mas interno del ser .
-
Análisis de
repetición de modelos que podría desarrollarse con un paralelo Katyn-Chernobil o Katyn-Paracuellos , donde el estado para
preservar su imagen que representa el bien colectivo, no duda en sacrificar al
individuo .[1]
-
Centrado en lo
simbólico donde desde las primeras imágenes surge la idea de que ese puente y
quienes por el huyen , siendo asediados desde ambos extremos por
diferentes ejércitos , representa a la
propia Polonia y sus habitantes . O
esos soldados que rasgan por la mitad las banderas Polacas rojas y blancas (
exactamente de la misma forma en que fue repartida Polonia ), para utilizar la parte del color que
representa la ocupación soviética . O esos oficiales rusos y alemanes
que se estrechan la mano como símbolo
directo de la conjura contra Polonia y su gente.
-
Enfoque iconográfico
de variados pasajes, pero uno
especialmente cuando oficiales polacos capturados intentan ocultar sus
rezos simulando la lectura de Pravda.
-
Desde el punto de
vista de situaciones antagónicas ; las
dos hermanas de Pilot , una resitiendo
y la otra sometiéndose ; algo similar
con el cura viejo y el cura nuevo
; las dos caras de los soldados
rusos , el capitán que oculta a Anna y el que le niega el pase a Cracovia.
-
Tratamiento
iconológico basado en una única y casi imperceptible toma donde figura en el
cine un anuncio de Antigonas , historia
de Sófocles que trata del drama de dos hermanas, hijas de Edipo que se ven
enfrentadas ante la prohibición de enterrar a su hermano [2]
. Una dispuesta a resistir la imposición y la otra por el contrario
dispuesta a consentir , (” puedes dejarte matar o intentar lograr
lo poco que te permitan” ) [3] circunstancia que transforma la situación de
las hermanas de Pilot en poco menos que un plagio .
-
Paralelismo de
regímenes , por un lado el nacional
socialismo y por el otro el comunismo ,
por un lado los alemanes por el
otro los soviéticos ,
por un lado los estalinistas
por el otro los hitleristas ,
por un lado los bolcheviques por el otro los nazis , por
un lado la NKWD por el otro las SS , por un lado Katyn por
el otro Auschwitz , por un lado la barbarie y el desprecio del
ser humano por el otro también ,
ambos con un componente totalitario que los lleva a desembocar en
similares acciones
-
Centrado en la
religión , que siempre esta muy presente
, tomada como arquetipo cultural , pero donde también aparecen enfoques
en lo simbólico , tales como esa cruz donde solo queda el brazo arrancado del
cristo y que así parece tener aun mas fuerza y significancia , para reforzar ese ambiente de barbarie y
destrucción , o ese rosario en la mano del moribundo en su ultimo estertor ,
que podría interpretarse como un triunfo de lo espiritual sobre lo físico.
Todas
estas y muchísimas otras son posibilidades validas , pero se nos sugería orientarnos a aquello que mas lograra movilizarnos
o conmovernos y nada de lo anterior logra ese efecto con tanta fuerza como el
contenido , el hecho , los hechos, sus motivos , justificaciones , la
interrogante de por que y como el ser humano logra involucrarse en situaciones
de este tipo y ese en definitiva será el tema elegido para el siguiente ensayo
.
KATYN , OTRA ADMIRABLE OBRA DEL TOTALITARISMO COMUNISTA
Índice
ANTECEDENTES
CAPITULO 1 - PUESTA EN ESCENA
2º ACTO -
LA EJECUCIÓN... ,... DE LA OBRA
SECCION 3 - MAQUILLAJE
4º PASO
- EL TROPEZON
Antecedentes
Ante
el creciente poderío militar que estaba tomando la Alemania de Hitler, el 19 de
mayo de 1939 Francia y Polonia firman un tratado de mutua defensa , que es ratificado también a los pocos días
por Gran Bretaña .
El
23 de agosto del mismo año nazis y bolcheviques firman el pacto
Ribbentrop-Molotov, llamado por ellos “
tratado de no agresión “, cuando en realidad en un apartado secreto , acuerdan
dividirse Europa oriental de acuerdo a
sus círculos de influencia y específicamente invadir y repartirse Polonia [4].
De esta forma los soviéticos recuperarían territorios cedidos a Polonia en 1919
. Este tratado fue llamado posteriormente , un pacto de licencia para la guerra. [5]
El
1 de setiembre inaugurando su Blitzkrieg
( guerra relámpago basada en la rápida movilidad de sus blindados )
Alemania invade Polonia por el oeste.
El plan
original polaco de defensa era replegarse y esperar el ataque franco –
británico prometido por el pacto , de
esta forma los alemanes tendrían que distraerse atendiendo este segundo frente
y esto daría a los polacos un respiro
que permitiría presentar una defensa
consistente . A su vez los aliados esperaban una resistencia polaca que les
permitiera prepararse para el enfrentamiento .
El
10 de setiembre según telegrama de Schulenburg
( embajador alemán en Moscú
) enviado a su ministro ,
informa que , “ los comunistas para
evitar dar aspecto de invasión y presentar un argumento admisible a las
masas , declararán que viendo que
Polonia se deshace acudirán a salvar a
los ucranianos y bielorrusos del
territorio , amenazados por los alemanes “ .
”El 17 de setiembre sin declaración de
guerra , 700. 000 soviéticos invaden
Polonia desde el este y se enfrentan a un ejercito de 20.000 polacos, pues el
resto estaba enfrentando a los alemanes.
El
resultado no podía ser otro y el 31 de octubre , Molotov en informe al Soviet
Supremo declara “ un corto golpe alemán
y luego otro ruso acabaron con esta fea criatura del tratado de Versalles
“ ( se refiere con sus respetuosas
palabras a una nación de 30.000.000 millones de habitantes ).
Introducción
Como
ya fue expresado anteriormente, este
tema fue elegido por la forma en que logra sacudir y herir la sensibilidad y
por la rebeldía que genera frente a la injusticia de dedicarse a
denigrar intencionada y maliciosamente
los acontecimientos de referencia , contrariamente a lo que la lógica
indica, que seria resaltar sus
importantes e innegables valores .
En
la búsqueda de un marco teórico que respalde la veracidad evidente e innegable
de este enfoque , nos encontramos con
la desagradable sorpresa de que la conspiración internacional de la burguesía
capitalista , ha logrado acallar
otras voces como la nuestra que intentan defender la verdad . Lamentablemente , esto nos obliga a actuar
individualmente , casi sin el apoyo de citas bibliograficas que puedan ayudar a
sustentar la realidad de los acontecimientos
.
Pero
en definitiva esta resulta tan obvia , clara y evidente que alienta a enfrentar
el desafío , con las únicas pero valiosas herramientas de la lógica la razón y
el propio intelecto.
En
este sentido , resulta difícil creer
que un director de la experiencia de Wajda , no haya podido percibir en estos
sucesos los altos valores morales que
guiaron a los comunistas soviéticos y
que por lo contrario se haya ensañado mostrando una visión deformada que
intenta predisponernos contra ellos . Y
no sirve de excusa el que su propio padre haya resultado asesinado en esa
acción , puesto que el valor
intelectual , se demuestra juzgando los
hechos, no por la forma en que inciden sobre lo propio y particular, sino por los efectos sobre el colectivo y lo general .
Esto
nos indica claramente que el cineasta , como tantos otros , prefirió vender su
alma a los dólares de los retrógrados y conservadores derechistas , en lugar de
dedicarse a defender y mostrar la verdad.
Son
intención de este ensayo :
-
Rescatar a la historia de Katyn, del oprobio en que fue injustamente
sumergida y lograr demostrar los
nobles valores , los altruistas fines , las ejemplarizantes acciones , el
enfoque humanista , y el sustento idealista que guió a los totalitarios
comunistas soviéticos a faenar, mas de 20.000 ciudadanos polacos , por el
terrible delito , de que ,
supuestamente , en caso de quedar libres ,
posiblemente , podría darse la
circunstancia , de que quizás , pudieran ,
tal vez , intentar , defender su patria .
-Desenmascarar el siniestro plan de la pusilánime burguesía capitalista demócrata y
antisocialista , que en este caso , a
través de las manos de un director de cine corrupto , pretende ensuciar una límpida
trayectoria de defensa de los derechos del proletariado , como es la del estado
soviético.
Nos
proponemos el objetivo , de ajustarnos a las normas establecidas , para la realización de este tipo de
documentos de nivel universitario . Pero no consideramos deseable , que el
mismo se transforme solo en una presentación
técnica y fría . Estamos en una facultad de arte y por lo tanto nos
sentimos con el derecho de incluir elementos, por fuera de lo formal , con la
finalidad de lograr potenciar la intención expresiva .
-La idea, es hacerlo con un estilo tal que
respetando las formas propagandísticas de la izquierda de la época (¿ aun vigentes ?) logre a su vez despertar en el observador la misma reacción que
logro el disparador .
.
-Es
también intención de este trabajo , demostrar que estos hechos tienen la
validez de poder ser tomados como ejemplo y que permita al mismo u otros
estados, repetirlos en similares circunstancias .
Después
de todo “El estado es quien se
arroga el monopolio de la autorización legitima del uso de la coerción
física “ [6].
MOKRAYA RABOTA [7]
MOKRAYA RABOTA
MOKRAYA
RABOTA
MOKRAYA
RABOTA
Capitulo - 1 - Puesta en escena
Comenzaremos
aquí con el desarrollo de los argumentos que nos permiten avalar nuestras
afirmaciones .
En
primer lugar , la envidiable capacidad
táctico-estratégica de la inteligencia roja , vislumbró que aniquilando las
fuerzas vivas de Polonia ; sus intelectuales , artistas , profesionales
, oficiales del ejercito , sus esposas y cualquier otra persona que pudiera
destacarse en algo , convertiría al
pueblo polaco, en una especie de masa amorfa , ( sin dirección y sin guía
) susceptible de ser beneficiado con la
tutela comunista aun en contra de su voluntad [8].
Esa
misma y maravillosa inteligencia percibió que si los recursos son limitados ( y
casi siempre lo son ), es conveniente orientar los esfuerzos en una única
dirección y si pretendemos arrasar con todos los diferentes estamentos que
pudieran detentar algún tipo de liderazgo , la tarea sería dificultosa y
requeriría ingentes esfuerzos , muchos mas que si se dividieran las acciones
con los alemanes .
Los
comunistas se encargarían de eliminar los oficiales militares , sus esposas , y
algún otro que se cruzara en su camino , dejando a los nazis el resto .
Excelente
demostración de eficiencia laboral y división de tareas y de responsabilidades
que el director parece que no logró o no quiso entender y mostrar.
Es
destacable también la forma en que se manejo el tema , engañando y falseando la
verdad a los prisioneros para evitarles sufrimientos por adelantado ( nótese el
hondo sentido humanitario ) y de paso facilitar su manejo .
Hay
muchísimas mas evidencias de las buenas intenciones de los exterminadores
soviéticos ; dejaron a los prisioneros mantener sus sobretodos de abrigo , les permitían la lectura de Pravda y aun generaron una reflexión de Jersy “esto no me gusta , nos tratan demasiado
bien “ , elementos estos que por
distracción Wajda no supo ocultar pese a su manifiesto y torcido enfoque
condenatorio .
2do Acto - La Ejecución , De la obra ...
Nos
encontramos nuevamente con un acontecimiento que la nefasta fuerza de
la retrograda y conservadora publicidad
del imperialismo explotador ha dado en
llamar , atentado a la humanidad , monstruosa masacre , crueldad extrema , genocidio
del pueblo Polaco y otras falsedades por el estilo , sin detenerse a considerar los aspectos de
delicadeza y respeto con que actuaron
las fuerzas estalinistas .
Afortunadamente
con solo prestar el mínimo de atención cualquier individuo imparcial y bien intencionado podrá percibir estos
valores que son, entre otros ;
1)
La prolijidad del
procedimiento , siguiendo un ritual que aseguraba la eficiencia y porque
no , de paso , un corto tiempo de sufrimiento al
prisionero con la revelación tardía de cual seria su final .
2)
Lo estético , el
operativo se asemejaba a un concierto , un balet , una puesta en escena - , lo bajamos del tren , lo subimos al
camión , lo bajamos del camión , lo atamos , lo identificamos , lo empujamos a
una celda , lo matamos , tiramos su cadáver por una rampa , tiramos un balde de
agua para borrar la sangre y que pase el que sigue . en definitiva una obra
de arte de la escenografia .
3)
Lo económico , si
se hubiera seguido la forma clásica que imperaba para liquidar ciudadanos , se habría
procedido a su fusilamiento , pero pensemos un segundo que el fusilado recibe
tantos disparos como ejecutores disparen ( 5
, 7 , 12 ) , o sea que cada ejecutado consume , digamos
un promedio de 7 balas . Si
multiplicamos 7 balas por 20.000 ejecutados se habrían gastado 140.000 balas ,
cuando con este sistema solo se gastaron 20.000 , consiguiendo un nada
despreciable ahorro de 120. 000 balas
4)
Lo ecológico , siguiendo
el mismo razonamiento anterior es evidente el ahorro de gases de nefasto efecto
invernadero que, como resultado de cada disparo ahorrado , se evitó volcar a la atmósfera .
5)
Lo humanitario , el 4/4/1940
se realizo el primer embarque que consistió de 390 elementos , se comenzó a
asesinar en horas de la tarde y recién se terminó al amanecer , alertadas
las autoridades comunistas del excesivo
esfuerzo que para los verdugos significaba una jornada tan extendida , estas decidieron que en adelante las
partidas no excedieran las 250 unidades .
6)
Lo respetuoso . La labor genocida
, fue realizada en forma continua y sin interrupción durante algunos
meses , pero en señal de adhesión a la sufrida clase trabajadora, fue
suspendida para dar paso a la conmemoración
del 1 de mayo.
Sección - 3 - Maquillaje
Si lo hasta aquí mostrado es digno de alabanza , lo que sigue es aun mas
impresionante .
Si
despachar 20.000 seres humanos , con mayor o menor gracia , con mayor o menor
eficiencia , con mayor o menor prolijidad , es una tarea realizable ,
pero a costa de un importante esfuerzo , imaginemos que empresa será mantener esto oculto , engañando y
mintiendo a 30.000.000 de habitantes durante 70 años ( 57 años después de
la muerte de Stalin ).
No
podemos catalogarlo de otra forma que una maravilla digna de admiración, solo
realizable por el totalitarismo
comunista soviético .
Debemos
considerar que para lograrlo fue necesario utilizar una serie impresionante de
recursos técnicos , presión ,
prisión, chantaje , delación , amenaza , perdida del trabajo , negación de acceso a servicios públicos , castigos ejemplarizantes , terror , deportación
a Siberia , ejecuciones , y vaya uno a saber cuantos otros ingeniosos
procedimientos.
Pero
lo que resulta mas admirable aún es que , a pesar de que los ciudadanos polacos
no podían ignorar, y de hecho no ignoraban los hechos ( a muchos los tocaba
directa o indirectamente ), este
maravilloso sistema político logró algo que parece imposible , que el pueblo
abdique de la verdad , aun conociéndola . -----
SUBLIME -------
Paso - 4 - El tropezón
Finalmente
esta historia que hasta aquí marcaba el éxito impoluto de las ejemplares
acciones totalitarias soviéticas , chocó 70 años después con un escollo que
pudo en parte ensombrecerlas , En noviembre de 2010 el parlamento ruso reconoce
la autoría de los hechos acaecidos en
Katyn, adjudicándole a Stalin exclusivamente la responsabilidad de los mismos .
Pero ¿ puede ser creible que una sola persona logre dominar,
manipular , movilizar , convencer , hacer actuar a una población
de 300.000.000 de personas ? . ¿ no habrá mérito también en el entorno de poder
que lo acompaña , en los beneficiados con el régimen , en los distraídos , en
los que no quisieron ver , en la población toda que no ejerció oposición , en
el sistema político que propició este suceso ?
.
Toda
la gloria para Stalin ¿ y a los
trabajadores , al pueblo
, al proletariado , Nada
?.
Este
lamentable acontecimiento que opaca en algo el esplendor de los referidos
sucesos, no es otra cosa que el tardío resultado de una interesada y malintencionada
” traición de Gorvachov en su
momento , con el único y espúreo
fin de restablecer el capitalismo y
disfrutar del lujo paradisíaco para él y sus lacayos “ [9].
Conclusión
-Finalmente
estamos convencidos de haber demostrado con claros e irrefutables argumentos
que Katyn y el modelo político –socialista- soviético- comunista- totalitario-
estalinista , debería ser estudiado de
aquí en adelante , como uno de los altos hitos de la historia de la humanidad.
-También
nos sentimos obligados a aclarar que los demócratas conservadores que
intentan ( cuando no ) denostar al régimen rojo acusándolo de imperialista y
anexionista , están a sabiendas
faltando a la verdad pues presentan las cosas exactamente al revés de lo que
son . Es mas que evidente que si los comunistas soviéticos anexaron ( aun en
contra de su voluntad ) a algunos
estados , Polonia ,
Rumania , Hungria
, Albania ,
Yugoeslavia , Checoslovaquia , y seguramente se me escapa algún otro , el
único y noble propósito que los guiaba , fue el de aumentar de esa forma
su escala de poder , para así enfrentar al
monstruo del verdadero imperialismo derechista con mayor
fuerza y posibilidades de triunfo .
-Por
ultimo es necesario destacar que en el trabajo precedente , se defiende con
fervor el irreprochable proceder del mencionado régimen político – socialista –
soviético – comunista – totalitario – estalinista por ser ese , el tema especifico que surge directamente del
elemento disparador , pero la misma apasionada defensa es
aplicable a otros sistemas políticos similares que hayan existido , o que aun
existan , asolando los mas caros valores del genero humano .
Parece
pertinente cerrar con una reflexión de Cesar Vidal refiriéndose a Katyn y otros
sucesos similares [10]
;
“ los
crímenes fueron llevados a cabo por fuerzas izquierdistas ,
las
atrocidades no fueron obra de descontrolados , sino de las mas altas
autoridades ,
los
asesinatos fueron contemplados por sus ejecutores como una fase indispensable
en la implantación de la dictadura del proletariado “
¿Será que son válidos los atentados
contra la
justicia cuando son cometidos con
el noble
propósito de defenderla ?
Epilogo
Cualquier sistema , modelo o régimen político que
atente contra la libertad de expresión de las ideas , la independencia de la
justicia , la existencia de partidos políticos opositores , la libertad de
desplazamiento , en síntesis contra las libertades individuales y la integridad
personal y , que además pretenda arrogarse el decidir por los demás
, no es otra cosa que una aberración del espíritu humano .
Aberración
que si no fomenta , por lo menos facilita la aparición de fenómenos tales como
los estudiados , no importa el nombre que detente ,
ESTALINISMO ,
NAZISMO , FRANQUISMO
, PINOCHETISMO , TUPAMAROS
O DICTADURA MILITAR
URUGUAYA .
La libre determinación de los pueblos y en particular la democracia , no
será un sistema perfecto , cometerá injusticias y errores , pero parece un
derecho superior , el que los pueblos dirijan sus propios destinos y sean por
lo tanto responsables de sus aciertos y sus equivocaciones .
Bibliografía
LA GUERRA MUNDIAL – DE VARSOVIA A BERLIN
RICARDO ARTOLA
LA 2da GUERRA MUNDIAL
R. CARTIER
PARACUELLOS – KATYN
ENSAYO SOBRE EL GENOCIDIO DE LA
IZQUIERDA
CESAR VIDAL
.
[1] A través del
infierno del bosque rojo . Alexander Vasilievich Antonov.
[2] Marca el nacimiento
de la libertad la dignidad y la conciencia personal - Prof. Carlos Viloria -
Instituto Diego de Praves
[3] El propio
film katyn
[4] Europe a History - Norman Davis
[5] Demasiado
tarde Fidel Castro – García Marques
[6] Politólogo
G. O. Donell
[7]Trabajo
húmedo - nombre que daba la NKWD a sus
asesinatos sangrientos
[8] Sin nosotros
no podrá haber una Polonia libre -
General Polaco en el propio film Katyn
[9] Ella Rule
por partido comunista de Gr . Bretaña – Unión proletaria 2007
[10] Masacre de
Paracuellos
Suscribirse a:
Entradas (Atom)